未病を考える！

未病は、もともとは東洋医学の概念です。「未ダ病二アラズ」で、google訳で中国語「未病」を日本語に訳すと「病気でない」と訳します。未病は、中国語ですのでつい先ごろまで法人の目的に登記ができませんでした。

以上のように、未病は病気ではないのですが病気に近い心や身体の状態を言うと考えます。検査で正常値だったが異常値に近い状態は未病になります。また、一方、検査も正常値、自覚症状もないが暴飲暴食が多く、生活習慣が乱れていれば未病と言えます。検査数値が正常でも自覚症状（主訴）があれば当然に病気です。検査に異常が出なくても病気のことは数多くあります。検査は絶対ではなく検査で発見できない病気も数おおくあります。
自覚症状（主訴）は、絶対に無視してはならず未病ではなく病気が原因しています。ただ、胃が痛い、頭痛がある等は未病ではなく、もっと精密検査を要します。例えば、胃や頭部に物理的異常が無くても、精神を病み仮面うつ病として胃の痛み頭痛などに症状がでることもあります。
通説、多数説の未病の定義は未病を二種に分けて一つは「検査で異常値がでても自覚症状が無い場合を西洋医学型未病とし、自覚症状はあるが検査で異常がない場合を東洋医学型未病としています。同調できません。西洋医学型未病も東洋医学型未病も共に病気（疾病）と考えるべきです。
病気は発症する前に対処することが大切で中国では、病気でない未病の段階で治す医者を名医というとしています。

我が国は、医療費の膨大な増加により崩壊へと向かっています。未病治（治未病）とうい未病のうちに治すことが我が国を救うことになりますが、通説、多数説の概念では未病ではなく既病（既に病気を発症）ですので未病治としては手遅れになります。一日も早く正しい未病概念を普及して欲しいと願います。

病気と疾病！

東洋医学では、心身の異常を病気と言います。病気は「気」を「病む」ことで「気」の流れや「正気」を失い「邪気」が強くなる意味があります。西洋医学には本来「病気」という言葉は無く「疾病」といいます。西洋医学には「気」が存在しませんので存在しない物を病むことはできませんので病気と言わず疾病といいます。

しかも、東洋医学と西洋医学の治療方法には大きな相違があります。東洋医学ではどんな病気も体全体が原因で発症すると考えますので病気（疾患）の部分の対処療法のみではなく体全体を治療します。
これに対して西洋医学では疾患に対する所謂、対処療法のみです。
それでも、最近10年前くらいから「臨床推論」の言葉を聞くようになりました。臨床推論は、エビデンスを待たずに仮説を立てて検査を行う考え方ですが、東洋医学的と見ることも出来ます。

しかし、東洋医学は未だ立証されていない治療方法を用いる場合がありますが西洋医学ではエビデンスを重要視しますので科学的に立証されていない治路方法は取りません。

従て、エビデンスに基づく東洋医学が有れば良い思うのですが我が国の東洋医学は占いや迷信に近い場合もあります。中国は社会主義ですから東洋医学のエビデンスを求めて研究を進めています。東洋医学は中国に後れをとっていると思われます。

未病から未病医学へ！

未病は、東洋医学から派生していますが、東洋医学はエビデンスが無く医学的に証明されていないことも多々あります。しかし、医学はサイエンスでなければならいと考えます。未病も当然にエビデンスが必要です。マイナスイオン応用療法や波動療法は未だエビデンスにより証明されていません。これからの研究による必要があります。従って、研究のみであるのならエビデンスの無い仮説も大切な理論と思います。しかし、臨床に使ってはならないし未病治にも使ってはならないと考えます。

これからの未病は迷信を廃し、エビデンスに基づく科学として「未病医学」または「未病医科学」であるべきと考えます。東洋医学の未病からエビデンスに基づく統合医療の一概念としての「未病医学」、「未病医科学」へと発展させなければならないと考えます。